세종말소리

훈민정음 · 訓民正音 · 1443

제자 원리

스물여덟 자(字)의 모양에 깃든 발음 기관의 상형 원리와, 천지인(天地人) 삼재(三才)에서 비롯한 모음의 철학적 체계를, 해례본 원문과 풀이를 따라 한 단락씩 짚어 봅니다.

ㄱㄴㅁㅅㅇ…

일러두기

  • 출처: 세종 외 8인 원저(1446) / 김슬옹 편저(2025). ≪훈민정음 해례본 함께 읽기≫. 마리북스.
  • 왼쪽 대괄호 안의 숫자는 ≪훈민정음≫ 해례본 366개 문장의 일련번호를 뜻합니다.

초성자

자음자 · 初聲

[52]

正정音음二이十십八팔字자는 各각象상其기形형而이制제之지니라.

정음해례1ㄴ:2-3 · 제자해

정음 스물여덟 자는 각각 그 모양을 본떠서 만들었다.

[53]

初초聲성凡범十십七칠字자니라.

정음해례1ㄴ:3 · 제자해

첫소리글자는 모두 열일곱 자다.

[54]

牙아音음ㄱ[기]는 象상舌설根근閉폐喉후之지形형이니라.

정음해례1ㄴ:4 · 제자해

어금닛소리글자 ㄱ[기]는 혀뿌리가 목구멍을 막는 모양을 본떴다.

ㄱ발음 보기
[55]

舌설音음ㄴ[니]는 象상舌설附부上상腭악之지形형이니라.

정음해례1ㄴ:4-5 · 제자해

혓소리글자 ㄴ[니]는 혀가 윗잇몸에 닿는 모양을 본떴다.

ㄴ발음 보기
[56]

脣순音음ㅁ[미]는 象상口구形형이니라.

정음해례1ㄴ:5-6 · 제자해

입술소리글자 ㅁ[미]는 입 모양을 본떴다.

ㅁ발음 보기
[57]

齒치音음ㅅ[시]는 象상齒치形형이니라.

정음해례1ㄴ:6 · 제자해

잇소리글자 ㅅ[시]는 이 모양을 본떴다.

ㅅ발음 보기
[58]

喉후音음ㅇ[이]는 象상喉후形형이니라.

정음해례1ㄴ:6 · 제자해

목구멍소리글자 ㅇ[이]는 목구멍 모양을 본떴다.

ㅇ발음 보기
[59]

ㅋ[키]比비ㄱ[기], 聲성出출稍초厲려하니 故고加가畫획이니라.

정음해례1ㄴ:6-7 · 제자해

ㅋ[키]는 ㄱ[기]에 비해서 소리가 조금 세게 나는 까닭으로 획을 더하였다.

ㅋ발음 보기ㄱ발음 보기
[60]

ㄴ而이ㄷ, ㄷ而이ㅌ, ㅁ而이ㅂ, ㅂ而이ㅍ, ㅅ而이ㅈ, ㅈ而이ㅊ, ㅇ而이ㆆ, ㆆ而이ㅎ, 其기因인聲성加가畫획之지義의皆개同동이나 而이唯유ㆁ[ᅌᅵ]爲위異이니라.

정음해례1ㄴ:7–2ㄱ:1-2 · 제자해

ㄴ[니]에서 ㄷ[디], ㄷ[디]에서 ㅌ[티], ㅁ[미]에서 ㅂ[비], ㅂ[비]에서 ㅍ[피], ㅅ[시]에서 ㅈ[지], ㅈ[지]에서 ㅊ[치], ㅇ[이]에서 ㆆ[ᅙᅵ], ㆆ[ᅙᅵ]에서 ㅎ[히]가 됨도 그 소리로 말미암아 획을 더한 뜻은 같으나, 다만 ㆁ[ᅌᅵ]만은 다르다.

[61]

半반舌설音음ㄹ[리], 半반齒치音음ㅿ[ᅀᅵ], 亦역象상舌설齒치之지形형而이異이其기體체이나 無무加가畫획之지義의焉언이니라.

정음해례2ㄱ:2-4 · 제자해

반혓소리글자 ㄹ[리], 반잇소리글자 ㅿ[ᅀᅵ]도 또한 혀와 이의 모양을 본떴으나, 그 짜임새를 달리해서 만들었기에 획을 더한 뜻은 없다.

ㄹ발음 보기

중성자

모음자 · 中聲

[98]

中중聲성凡범十십一일字자니라.

정음해례4ㄴ:5 · 제자해

가운뎃소리글자는 모두 열한 자다.

[99]

ㆍ는 舌설縮축而이聲성深심하여 天천開개於어子자也야니라.

정음해례4ㄴ:5-6 · 제자해

ㆍ는 혀가 오그라드니 소리가 깊어서, 하늘이 자시(밤 11시~오전 1시)에서 열리는 것과 같다.

[101]

ㅡ는 舌설小소縮축而이聲성不불深심不불淺천이니 地지闢벽於어丑축也야니라.

정음해례4ㄴ:7-8 · 제자해

ㅡ는 혀가 조금 오그라드니 소리가 깊지도 얕지도 않으므로 땅이 축시(오전 1시~3시)에서 열리는 것과 같다.

ㅡ발음 보기
[103]

ㅣ는 舌설不불縮축而이聲성淺천하니 人인生생於어寅인也야니라.

정음해례4ㄴ:8–5ㄱ:1 · 제자해

ㅣ는 혀가 오그라지지 않아 소리는 얕으니, 사람이 인시(오전 3시~5시)에서 생기는 것과 같다.

ㅣ발음 보기
[105]

此차下하八팔聲성은 一일闔합一일闢벽이니라.

정음해례5ㄱ:2 · 제자해

다음 여덟 가운뎃소리는 어떤 것은 입을 오므려서, 어떤 것은 입을 벌려서 발음한다.

[106]

ㅗ는 與여ㆍ同동而이口구蹙축이며, 其기形형則즉ㆍ與여ㅡ合합而이成성은 取취天천地지初초交교之지義의也야니라.

정음해례5ㄱ:2-4 · 제자해

ㅗ는 ㆍ와 같은 가운뎃소리[양성모음]이나 입을 더 오므리며, 그 모양이 ㆍ가 ㅡ와 합해서 이루어진 것은 하늘과 땅이 처음으로 사귄다는 뜻을 담았다.

ㅗ발음 보기
[107]

ㅏ는 與여ㆍ同동而이口구張장이며, 其기形형則즉ㅣ與여ㆍ合합而이成성이니 取취天천地지之지用용發발於어事사物물待대人인而이成성也야니라.

정음해례5ㄱ:4-6 · 제자해

ㅏ는 ㆍ와 같은 가운뎃소리[양성모음]이나 입을 더 벌리며, 그 모양은 ㅣ와 ㆍ가 서로 합하여 이루어진 것으로, 하늘과 땅의 작용이 만물로 드러나되 사람이 있어야 비로소 완성된다는 뜻을 담은 것이다.

ㅏ발음 보기
[108]

ㅜ는 與여ㅡ同동而이口구蹙축이며, 其기形형則즉ㅡ與여ㆍ合합而이成성이니 亦역取취天천地지初초交교之지義의也야니라.

정음해례5ㄱ:7-8 · 제자해

ㅜ는 ㅡ와 같은 가운뎃소리[음성모음]이나 입을 더 오므리며, 그 모양이 ㅡ가 ㆍ와 합해서 이루어진 것은 역시 하늘과 땅이 처음으로 사귄다는 뜻을 담았다.

ㅜ발음 보기
[109]

ㅓ는 與여ㅡ同동而이口구張장이며, 其기形형則즉ㆍ與여ㅣ合합而이成성이니 亦역取취天천地지之지用용發발於어事사物물待대人인而이成성也야니라.

정음해례5ㄱ:8–5ㄴ:1-3 · 제자해

ㅓ는 ㅡ와 같은 가운뎃소리[음성모음]이나 입을 더 벌리니, 그 모양은 ㆍ와 ㅣ가 합해서 이루어진 것이며, 역시 하늘과 땅의 쓰임이 일과 사물에서 나타나되 사람을 기다려서 이루어진다는 뜻을 담은 것이다.

ㅓ발음 보기
[110]

ㅛ는 與여ㅗ同동而이起기於어ㅣ니라.

정음해례5ㄴ:3 · 제자해

ㅛ는 ㅗ와 같은 입을 오므리는 소리로 ㅣ에서 비롯된다.

ㅛ발음 보기
[111]

ㅑ는 與여ㅏ同동而이起기於어ㅣ니라.

정음해례5ㄴ:3-4 · 제자해

ㅑ는 ㅏ와 같은 입을 벌리는 소리로 ㅣ에서 비롯된다.

ㅑ발음 보기
[112]

ㅠ는 與여ㅜ同동而이起기於어ㅣ니라.

정음해례5ㄴ:4-5 · 제자해

ㅠ는 ㅜ와 같은 입을 오므리는 소리로 ㅣ에서 비롯된다.

ㅠ발음 보기
[113]

ㅕ는 與여ㅓ同동而이起기於어ㅣ니라.

정음해례5ㄴ:5 · 제자해

ㅕ는 ㅓ와 같은 입을 벌리는 소리로 ㅣ에서 비롯된다.

ㅕ발음 보기

해례본의 평가

정인지서 · 鄭麟趾序

[352]

以이二이十십八팔字자而이轉전換환無무窮궁하고, 簡간而이要요하며, 精정而이通통이라.

정음해례28ㄱ:1-2 · 정인지서

스물여덟 자로 끝없이 바꿀 수 있어, 간결하면서도 요점을 잘 드러내고, 정밀한 뜻을 담으면서도 두루 통할 수 있다.

[353]

故고智지者자不부終종朝조而이會회요, 愚우者자可가浹협旬순而이學학이니라.

정음해례28ㄱ:2-3 · 정인지서

그러므로 슬기로운 사람은 아침밥을 먹기 전에 깨치고, 슬기롭지 못한 이라도 열흘이면 배울 수 있다.

[354]

以이是시解해書서면, 可가以이知지其기義의요.

정음해례28ㄱ:3-4 · 정인지서

훈민정음으로 한문을 풀이하면 그 뜻을 알 수 있다.

[355]

以이是시聽청訟송이면 可가以이得득其기情정이니라.

정음해례28ㄱ:4-5 · 정인지서

훈민정음으로 소송 사건을 기록하면, 그 속사정을 이해할 수 있다.

[356]

字자韻운則즉淸청濁탁之지能능辨변하고 樂악歌가則즉律률呂려之지克극諧해니라.

정음해례28ㄱ:5-6 · 정인지서

글자 소리로는 맑고 흐린 소리를 구별할 수 있고, 음악 노래로는 노랫가락을 어울리게 할 수 있다.

[357]

無무所소用용而이不불備비하고, 無무所소往왕而이不불達달이니라.

정음해례28ㄱ:6-7 · 정인지서

글을 쓸 때에 글자가 갖추어지지 않은 바가 없으며, 어디서든 뜻을 두루 통하지 못하는 바가 없다.

[358]

雖수風풍聲성鶴학唳려와 雞계鳴명狗구吠폐라도 皆개可가得득而이書서矣의니라.

정음해례28ㄱ:7-8 · 정인지서

비록 바람 소리, 두루미 울음소리, 닭 소리, 개 짖는 소리라도 모두 적을 수 있다.